Il velo steso su certe pretese religiose

Te­le­vi­sio­ni e gior­na­li, nei giorni scorsi, hanno dato ampio spazio alla vi­cen­da di Sara Mah­moud. Una gio­va­ne che in­ten­de far causa a un’a­zien­da che, per as­su­mer­la, le ha chie­sto che non uti­liz­zas­se il velo. I toni usati sono stati quasi sempre di em­pa­tia nei con­fron­ti della gio­va­ne. Il ri­spet­to delle con­ce­zio­ni re­li­gio­se sta por­tan­do a ini­bi­re ogni cri­ti­ca alla re­li­gio­ne, anche quando co­sti­tui­sce la base per ri­ven­di­ca­zio­ni di­scu­ti­bi­li?

Legge 40, battaglia in tribunale per la fecondazione eterologa

Se si dovesse valutare il nostro Paese anche per la capacità di adeguarsi all’evoluzione della società e della medicina e di tutelare diritti fondamentali, l’esito non potrebbe che essere negativo. E’ questo ciò che ha affermato il Tribunale di Milano che, con l’ordinanza del 29/3/2013, ha rimesso nuovamente alla Corte Costituzionale la questione del divieto di donazione di gameti previsto dalla Legge 40 del 2004.

 

Se le prossime scoperte da Nobel le faranno i computer

L’aumento crescente della complessità di diversi campi del sapere pone per la prima volta il problema dei limiti naturali alla capacità di comprensione umana. I computer ci salveranno?

Come si muore in un buco nero

in foto: Rappresentazione di un buco nero

La distorsione dello spazio ci darebbe un aspetto assottigliato, mentre dall'esterno il malcapitato apparirebbe nel buco nero anche dopo migliaia di anni. O forse no, Einstein aveva sbagliato i calcoli e nel buco nero incontreremmo soltanto un muro di fuoco.

“Islamofobia” e critica dell’islam

Nathan Lean, re­dat­to­re capo del net­work Aslan Media de­di­ca­to alle no­ti­zie dal Medio Orien­te, at­tac­ca gli espo­nen­ti del new athei­sm Ri­chard Da­w­kins, Sam Harris e Chri­sto­pher Hit­chens ac­cu­san­do­li di “isla­mo­fo­bia”. L’at­ten­ta­to ter­ro­ri­sti­co alle Torri Ge­mel­le ha for­ni­to l’oc­ca­sio­ne a questi in­tel­let­tua­li di cri­ti­ca­re anche l’i­slam. “I nuovi atei si sono uniti al coro cre­scen­te gli odia­to­ri di isla­mi­ci”, scrive, “met­ten­do in­sie­me la loro re­pul­sio­ne per la re­li­gio­ne in ge­ne­ra­le con un av­ver­sio­ne par­ti­co­la­re per l’i­slam”. La cri­ti­ca alla re­li­gio­ne sa­reb­be “sci­vo­la­ta senza so­lu­zio­ne di con­ti­nui­tà in xe­no­fo­bia verso l’im­mi­gra­zio­ne isla­mi­ca o la pra­ti­ca del velo”, por­tan­do a ge­ne­ra­liz­za­zio­ni e un ac­ca­ni­men­to ri­te­nu­ti raz­zi­sti, nonché alla difesa sper­ti­ca­ta di Israe­le. E Lean prende come esempi le espres­sio­ni usate da Sam Harris nel suo Let­te­ra a una na­zio­ne cri­stia­na, che ac­co­sta alle “chiac­chie­re pseudo psi­co­lo­gi­che” di Pamela Geller, nota blog­ger della destra sta­tu­ni­ten­se.