Edito per la prima volta nel 1958, contributo fondamentale per chi voglia affrontare il problema della concezione del soggetto nell’antichità classica, l’opera non si smentisce per originalità e singolarità delle posizioni sostenute, ed è un bene che finalmente nel nostro Paese si riscopra un personaggio che sembrava totalmente dimenticato. Mondolfo è infatti pressoché sconosciuto agli italiani, anche perché fu costretto a emigrare nel 1939 in Argentina a causa delle leggi razziali che gli avevano negato la possibilità di insegnare all’Università in quanto ebreo. Nato a Senigallia nel 1877 Mondolfo è morto a Buenos Aires nel 1976 lasciando una ingente quantità di volumi, saggi e articoli, scritti in italiano e in spagnolo. Porre al centro della filosofia e della politica l’essere umano è stato il suo intento principale e, in questa direzione, egli rilegge e reinterpreta la filosofia greca con uno scopo preciso e chiaro: contrapporsi all’interpretazione idealistica – in particolare di Giovanni Gentile – secondo cui il soggetto diviene centrale soltanto con la filosofia cristiana. Il pensiero antico privilegiava una filosofia oggettivistica e finitistica, sosteneva l’idealismo, e solo il cristianesimo avrebbe compiuto la grande rivoluzione di ricollocare al centro l’umano e l’infinito. Secondo Mondolfo, al contrario, il cristianesimo non ha inventato proprio nulla e si è limitato a riprendere temi e problematiche già presenti nella Grecia antica.
